Il grande René Girard sosteneva che il rito sacro fosse al tempo stesso rappresentazione della violenza originaria che permea le società e suo antidoto. È suggestivo pensare che, in qualche modo certamente declinato, derivato e mediato da secoli di laicità politica, anche i riti della democrazia siano qualcosa di analogo, certamente quanto allo scopo (evitare che la violenza sociale si diffonda senza freni e distrugga la società stessa) e forse anche quanto allo schema di fondo, anche se in tal caso resterebbe da capire chi sia la vittima sacrificale, il capro espiatorio. Forse il partito o il candidato sconfitto?